로버트 퍼트넘
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1. 개요
로버트 D. 퍼트넘은 미국의 정치학자이자 사회 자본 이론가이다. 1941년 뉴욕에서 태어나 하버드 대학교 교수로 재직하며, 사회 자본의 감소와 그에 따른 사회적 영향에 대한 연구로 널리 알려졌다. 주요 저서로는 《사회적 자본과 민주주의》, 《나 홀로 볼링》, 《우리 아이들》 등이 있으며, 그는 공동체 내 신뢰와 다양성의 관계에 대한 연구도 진행했다. 퍼트넘은 사회 자본 개념을 통해 사회 결속력의 중요성을 강조하고, 미국 사회의 쇠퇴와 부활에 대한 논의를 이끌었다.
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로버트 퍼트넘 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 로버트 데이비드 퍼트넘 |
다른 이름 | 밥 퍼트넘 |
출생일 | 1941년 1월 9일 |
출생지 | 로체스터, 뉴욕주, 미국 |
배우자 | 로즈마리 (1963년 결혼) |
학문 분야 | 정치사회학 |
소속 | 미시간 대학교 하버드 대학교 |
학파 | 공동체주의 |
주요 관심사 | 사회 자본 |
주요 저서 | Making Democracy Work (1993) Bowling Alone (2000) |
주요 아이디어 | 양면 게임 이론 |
수상 | 이탈리아 공화국 공로 훈장 사령관 (2004년) 요한 스켱테 정치학상 (2006년) 국가 인문학 훈장 (2012년) |
교육 | 스와스모어 칼리지 (학사) Balliol College, Oxford 예일 대학교 (문학 석사, 철학 박사) |
학문 경력 | |
박사 학위 논문 제목 | 정치인과 정치: 영국 및 이탈리아 엘리트 정치 문화의 주제 |
박사 학위 취득 년도 | 1970년 |
박사 과정 학생 | 데이비드 E. 캠벨 데이비드 레이사이드 |
정보 | |
영어 이름 | Robert David Putnam |
로마자 표기 | Lobeoteu Deibideu Peoteuneom |
2. 생애와 경력
로버트 D. 퍼트넘은 1941년 1월 9일 뉴욕주 로체스터에서 태어나 오하이오주 포트클린턴에서 자랐다.[10][11] 십 대 시절에는 볼링 리그에 참여하기도 했다.[12] 1963년 스와스모어 대학교를 졸업하고 파이 시그마 카파 동아리에서 활동했다. 풀브라이트 펠로우십을 통해 옥스퍼드 대학교의 발리올 칼리지에서 공부했으며, 1970년 예일 대학교에서 석사와 박사 학위를 받았다.
미시간 대학교에서 강의를 하다가 1979년 하버드 대학교 교수로 임용되었으며, 케네디 행정 스쿨 학장 등 여러 직책을 역임했다. 현재는 공공 정책 분야의 말킨 공공 정책 교수로 재직 중이다. 2001년부터 2002년까지는 미국 정치학회 회장을, 2006년에는 요한 스크데 정치학상을 수상했다.
그의 사회적 자본에 관한 첫 저서는 이탈리아 지역 정부 간 비교 연구를 다룬 《사회적 자본과 민주주의》였다.[39] 이 책에서 그는 민주주의의 성공이 사회적 자본을 구성하는 수평적 연결에 달려 있다는 주장을 펼쳐 학계의 주목을 받았다.
1995년에는 《Journal of Democracy》에 〈혼자 볼링치기: 미국 사회적 자본의 쇠퇴〉(Bowling Alone: America's Declining Social Capital)를 기고하여 큰 명성을 얻었다. 이 논문은 빌 클린턴 당시 대통령에게 초청받을 정도로 널리 읽혔다. 하지만 새로운 조직과 사회적 자본의 형태를 무시하고 있다는 비판과, 사례에 포함된 조직들이 인권 운동 억압과 반평등주의 사회적 규범 확산에 책임이 있다는 비판도 존재했다.
2000년에는 원래 논문에 새로운 증거 자료와 비판에 대한 답변을 추가하여 《나 홀로 볼링 : 사회적 커뮤니티의 붕괴와 소생》(Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community)을 출판했다. 여기서 그는 미국 내 볼링을 치는 사람 수는 늘었지만 볼링 리그 수는 감소했다는 사실을 제시하여 사회 공동체의 쇠퇴를 강조했다.
현재 퍼트넘은 미국의 사회적 자본 부활을 위해 노력하고 있다. 학자, 시민사회 지도자, 언론인, 정치가들과 함께 '사구아로 세미나'를 통해 공동체 회복 전략을 논의하고 있으며, 이 토론 결과는 책이나 웹사이트 〈베터 투게더〉(better Together)를 통해 공개되고 있다. 특히 〈베터 투게더〉는 미국에서 활발하고 새로운 형태의 사회적 자본을 형성하기 위한 사례 연구에 초점을 맞추고 있다.
개인적으로 그는 독실한 감리교 신자로 자랐으며, 1963년 특수 교육 교사이자 프렌치 호른 연주자인 로즈마리와 결혼하며 아내의 종교인 유대교로 개종했다.[12][13]
2. 1. 초기 생애와 교육
로버트 퍼트넘은 1941년 미국 뉴욕주 로체스터에서 태어나 그곳에서 성장했다. 1963년 스워스모어 칼리지에서 학사 학위를 받았으며, 풀브라이트 장학금을 받아 옥스퍼드 대학교에 진학하여 1970년 박사 학위를 받았다. 이후 예일 대학교에서 정치학 박사 학위를 취득했다.2. 2. 주요 경력
로체스터(뉴욕주)에서 태어나 오하이오주에서 성장했다. 스워스모어 대학교와 옥스퍼드 대학교에서 수학했으며, 1970년 예일 대학교에서 박사 학위를 취득했다. 미시간 대학교 교수를 거쳐 1979년부터 하버드 대학교에서 교수로 재직했다. 2001년부터 2002년까지 미국 정치학회 회장을 지냈다. 2006년에는 요한 스크데 정치학상을 수상했다.그는 미국 내 공동체 쇠퇴를 분석한 ''Bowling Alone''으로 큰 반향을 일으켰으며, 사회 자본 개념을 주창한 것으로도 알려져 있다.
3. 사회 자본 이론
로버트 퍼트넘은 사회의 부정적인 추세와 관련하여 사회 자본 이론을 제시한다. 그는 사회 결속력을 강화하는 요인으로 사회 자본을 상정했는데, 이는 사회 이론가 알렉시스 드 토크빌이 처음 명명한 개념이다.[25] 드 토크빌은 사회의 긴밀함이 민주주의를 번성하게 하는 미국의 강점으로 보았으며, 이는 "더 넓은 범위의 시민 참여 추세"를 의미한다고 해석했다.
퍼트넘은 1960년대 이후 사회 자본이 감소하는 추세를 보인다고 주장한다. 이러한 사회 자본 감소는 불행의 증가와 정치적 무관심을 심화시키는 원인으로 지목된다. 또한, 낮은 사회 자본은 다음과 같은 추가적인 결과와 관련이 있다.
- 지방 정부, 지방 지도자, 지역 언론에 대한 신뢰 감소
- 정치적 효능감 감소 (자신의 영향력에 대한 자신감 부족)
- 투표 등록 빈도 감소 (정치 참여 저하)
- 정치에 대한 관심과 지식은 증가하나, 시위나 사회 개혁 단체 참여는 증가
- 정치적 옹호는 증가하지만, 긍정적 결과에 대한 기대감은 감소
- 집단행동의 딜레마 해결에 대한 기대감 감소
- 지역 사회 프로젝트 참여 가능성 감소
- 자선 단체 기부나 자원 봉사 활동 감소
- 친한 친구나 상담 대상의 감소
- 행복감 저하 및 삶의 질에 대한 부정적 인식 증가
- 텔레비전 시청 시간 증가 및 "텔레비전이 가장 중요한 오락"이라는 인식 증가
퍼트넘은 사회 자본을 결속 자본과 연결 자본으로 구분한다. 결속 자본은 혈연, 지연, 학연 등 내부 집단 구성원 간의 유대감을 강화하는 사회 자본으로, 집단 내 신뢰를 높이고 협력을 증진시키는 데 기여한다. 반면, 연결 자본은 서로 다른 배경을 가진 집단 간의 연결을 촉진하는 사회 자본이다. 다문화 사회에서는 이 두 가지 사회 자본이 상호 보완적인 역할을 수행하는 것이 중요하며, 특히 이민자 사회의 성공적인 정착을 위해서는 결속 자본과 연결 자본의 균형 있는 발전이 필요하다.
3. 1. 사회 자본의 개념
사회 자본은 사회 구성원들이 서로 협력하고 공동의 이익을 추구할 수 있도록 하는 사회적 연결망, 규범, 신뢰 등을 의미한다. 이는 사회의 효율성을 높이고, 경제 발전과 민주주의 발전에 기여하는 중요한 요소로 여겨진다.퍼트넘은 사회 자본을 시민 참여 네트워크와 그 네트워크에 의해 형성되는 규범으로 정의한다. 그는 시민들이 자발적으로 참여하는 다양한 모임과 조직들이 사회적 신뢰를 구축하고, 공동체 의식을 함양하며, 사회 문제를 해결하는 데 중요한 역할을 한다고 주장한다. 이러한 네트워크는 개인들이 서로 연결되고 정보를 공유하며, 상호 협력을 통해 집단적 행동을 촉진한다.
퍼트넘은 사회 자본 개념의 기원을 알렉시스 드 토크빌의 사회 이론에서 찾는다. 토크빌은 19세기 미국 사회를 관찰하면서, 시민들이 자발적으로 결성한 다양한 협회와 모임들이 민주주의를 유지하고 발전시키는 데 중요한 역할을 한다는 것을 발견했다. 퍼트넘은 토크빌의 이러한 통찰을 바탕으로 사회 자본 개념을 발전시키고, 현대 사회에서 사회 자본의 중요성을 강조했다.
3. 2. 사회 자본의 감소 추세
퍼트넘은 1960년대 이후 사회 자본이 감소하는 추세를 보인다고 주장한다. 이는 사회 결속력을 강화하는 요인이 약화됨을 의미하며, 사회 이론가 알렉시스 드 토크빌이 처음 명명한 개념으로 설명된다.[25] 드 토크빌은 사회의 긴밀함이 민주주의를 번성하게 하는 미국의 강점으로 보았으며, 이는 곧 "더 넓은 범위의 시민 참여 추세"를 의미하는 것으로 해석될 수 있다.사회 자본 감소는 사회 전반에 걸쳐 다음과 같은 부정적인 영향을 미친다.
- 불행의 증가와 정치적 무관심 심화
- 지방 정부, 지방 지도자, 지역 언론에 대한 신뢰 저하
- 정치적 효능감 감소 (자신의 영향력에 대한 자신감 부족)
- 투표 등록 빈도 감소 (정치 참여 저하)
- 정치에 대한 관심과 지식은 증가하나, 시위나 사회 개혁 단체 참여는 증가
- 정치적 옹호는 증가하지만, 긍정적 결과에 대한 기대감은 감소
- 집단행동의 딜레마 해결에 대한 기대감 감소 (예: 자발적 절약)
- 지역 사회 프로젝트 참여 가능성 감소
- 자선 단체 기부나 자원 봉사 활동 감소
- 친한 친구나 상담 대상의 감소
- 행복감 저하 및 삶의 질에 대한 부정적 인식 증가
- 텔레비전 시청 시간 증가 및 "텔레비전이 가장 중요한 오락"이라는 인식 증가
3. 3. 결속 자본과 연결 자본
퍼트넘은 사회 자본을 크게 결속 자본과 연결 자본으로 구분했다. 결속 자본은 혈연, 지연, 학연 등과 같이 내부 집단 구성원 간의 유대감을 강화하는 사회 자본이다. 이는 집단 내 신뢰를 높이고 협력을 증진시키는 데 기여하지만, 외부 집단과의 연결을 약화시킬 수 있다는 단점이 있다. 반면, 연결 자본은 서로 다른 배경을 가진 집단 간의 연결을 촉진하는 사회 자본이다. 이는 정보 공유, 자원 동원, 혁신 촉진 등 다양한 긍정적 효과를 가져오지만, 집단 내부의 결속력을 약화시킬 수 있다는 우려도 존재한다.다문화 사회에서는 결속 자본과 연결 자본이 상호 보완적인 역할을 수행하는 것이 중요하다. 이민자들은 자신들의 문화적 정체성을 유지하고 공동체 의식을 함양하기 위해 결속 자본을 활용한다. 동시에, 주류 사회와의 통합을 위해서는 연결 자본을 통해 다양한 네트워크를 구축하고 사회적 자원을 확보해야 한다. 결속 자본이 강한 이민자 공동체는 구성원들에게 심리적 안정감을 제공하고 사회 적응을 돕는 역할을 한다. 또한, 연결 자본을 통해 얻은 정보와 자원은 이민자들의 경제적 자립과 사회 참여를 촉진하는 데 기여한다. 따라서, 다문화 사회의 성공적인 정착을 위해서는 결속 자본과 연결 자본이 균형 있게 발전해야 한다.
4. 주요 저서
로버트 퍼트넘의 주요 저서는 다음과 같다.
- 《나 홀로 볼링: 미국 공동체의 붕괴와 부활》(Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community, 2000)은 미국의 사회 자본 쇠퇴를 분석한 책이다. 퍼트넘은 이 책에서 미국인의 참여 문화 감소에 대한 우려를 표하며, 개인주의적 성향이 강화되면서 사회적 관계망이 약화되고 있다고 주장한다. 볼링을 예로 들어 팀 플레이보다 개인 플레이를 선호하는 경향이 사회적 자본의 손실을 가져왔다고 설명한다. 클로드 피셔 등 비평가들은 퍼트넘이 온라인 지원 조직의 중요성을 간과하고, 여성의 노동 참여가 사회 자본에 미치는 영향을 과소평가했다고 비판하기도 했다.[23] 퍼트넘은 이 책에서 사회 자본을 결속 자본과 연결 자본으로 구분하고, 다민족 사회의 유지를 위해서는 두 자본의 균형이 중요하다고 강조했다.[21]
- 《우리 아이들: 미국 사회의 아메리칸 드림은 위기에 처했는가》(Our Kids: The American Dream In Crisis, 2015)는 미국 사회의 계층 이동성 감소와 교육 기회 불평등 문제를 다룬다. 퍼트넘은 이 책에서 사회경제적 배경이 아동의 성장과 미래에 미치는 심각한 영향을 분석하며, 기회 불평등 심화가 사회 통합을 저해하는 요인으로 작용한다고 주장한다.
- 《The Beliefs of Politicians: Ideology, Conflict, and Democracy in Britain and Italy》(1973)
- 《The Comparative Study of Political Elites》(1976)
- 《Bureaucrats and Politicians in Western Democracies》(with Joel D. Aberbach and Bert A. Rockman, 1981)
- 《Hanging Together: Cooperation and Conflict in the Seven-Power Summits》(with Nicholas Bayne, 1984, revised 1987)
- 《Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy》(with Robert Leonardi and Raffaella Nannetti, 1993)
- 《Democracies in Flux: The Evolution of Social Capital in Contemporary Society》(Edited by Robert D. Putnam), Oxfort University Press, (2002)
- 《더 나은 함께: 미국 공동체 복원》(Better Together: Restoring the American Community, with Lewis M. Feldstein, 2003)는 미국의 사회 자본을 부활시키기 위한 노력의 일환으로 출간된 책이다. 이 책은 사구아로 세미나를 통해 논의된 지역 사회 연결 전략과 사회 자본 구축 사례 연구를 담고 있다.[24]
4. 1. 현대 이탈리아의 시민 전통 (Making Democracy Work)
1993년 출판된 그의 저서 ''현대 이탈리아의 민주주의 작동 방식''(Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy)은 사회 자본 분야의 초기 저작으로, 이탈리아 지역 정부들을 비교 연구하여 민주주의 성공 요인이 사회 자본에 있음을 주장했다.[14] 그는 북부 이탈리아의 공동체, 길드, 클럽 등의 역사가 시민 참여와 경제적 번영으로 이어졌다고 보았다.[15] 반면, 남부 이탈리아의 농업 사회는 사회 자본 부족으로 경제적, 민주적으로 덜 번영했다고 분석했다. 퍼트넘은 사회 자본을 "시민 참여의 네트워크와 규범"으로 정의하며, 공동체 구성원 간의 신뢰가 무역, 금융, 민주주의 발전에 기여한다고 주장했다.[15]그러나, 시민 단체가 반민주주의 운동과 관련 있다는 연구 결과도 존재한다.[16][17][18]
4. 2. 나 홀로 볼링 (Bowling Alone)
1995년 퍼트넘은 《민주주의 저널》에 "혼자 볼링치기: 미국의 사회 자본 쇠퇴"라는 논문을 발표하며 큰 주목을 받았다. 이 논문은 빌 클린턴 당시 대통령과의 만남과 《피플》지 게재로 이어졌다.[19]2000년에는 해당 논문의 확장판인 《혼자 볼링치기: 미국 공동체의 붕괴와 부활》을 출간하여 사회 자본 감소를 다양한 데이터로 분석했다. 특히 볼링 리그를 비롯한 시민, 사회, 친목 단체의 회원 수 감소와 볼링 인구 증가를 대비시켜 사회 공동체 약화를 시사했다.[20]
퍼트넘은 사회 자본을 결속 자본과 연결 자본으로 구분했다. 결속 자본은 동질적인 사람들 사이의 유대이며, 연결 자본은 이질적인 사람들 사이의 관계를 의미한다. 그는 다민족 사회의 평화로운 유지를 위해 두 자본의 균형이 중요하다고 보았다.[21] 결속 자본의 약화는 연결 자본의 감소를 야기하며, 이는 민족 간 긴장 고조로 이어진다고 주장했다.
2016년 퍼트넘은 저서에 대한 영감을 설명하며, 과거 미국 사회가 높은 사회적 신뢰를 바탕으로 운영되었음을 강조했다. 그는 사회 시스템이 특정 유형의 공동체를 위해 구축되었으며, 사회 변화로 인해 시스템이 제대로 작동하지 않을 수 있다는 우려를 표명했다.[22]
클로드 피셔 등의 비평가들은 퍼트넘이 사회 조직의 특정 형태에만 집중하고, 사적 네트워크나 온라인 지원 조직의 중요성을 간과한다고 비판했다.[23] 또한, 여성의 노동 참여가 사회 자본에 미치는 영향을 과소평가하고, 제시된 데이터의 모순점을 지적하며 사회 자본 개념의 재정립을 요구했다.[23]
《혼자 볼링치기》 출판 이후, 퍼트넘은 미국의 사회 자본을 부활시키기 위한 노력에 참여했다. 사구아로 세미나를 통해 학자, 시민 사회 지도자, 정치인들과 함께 지역 사회 연결 전략을 논의하고, 2003년에는 사회 자본 구축 사례 연구를 담은 《더 나은 함께》를 출판했다.[24]
4. 3. 우리 아이들 (Our Kids)
''우리 아이들(Our Kids)''은 미국 사회의 계층 이동성 감소와 교육 기회 불평등 문제를 지적하며, 아메리칸 드림의 위기를 진단한다. 이 책은 사회경제적 배경이 아동의 성장과 미래에 미치는 심각한 영향을 분석한다. 퍼트넘은 이 책을 통해 미국 사회 내 기회 불평등이 심화되고 있으며, 이는 사회 통합을 저해하는 주요 요인으로 작용한다고 주장한다.4. 4. 더 나은 함께 (Better Together)
《Better Together》 is a book by Robert D. Putnam, co-authored with Lewis Feldstein and Dennis Thompson and published in 2003, that looks at ways to revitalize social capital in America. The book includes numerous case studies of communities across the United States and the efforts they have made to solve their problems by building social capital. Putnam frames the book around the Saguaro Seminar, a series of discussions he led at Harvard University's John F. Kennedy School of Government. The seminar brought together leading thinkers and practitioners to discuss what could be done to reverse the decline in social capital in America.5. 공동체 내 다양성과 신뢰
로버트 퍼트넘은 공동체 내 신뢰와 민족적 다양성 사이의 관계에 대한 연구를 진행했다. 미국 내 40개 이상의 사례와 3만 명의 사람들을 대상으로 한 연구 결과, 단기적으로 공동체의 다양성이 커질수록 민족 집단 간 및 내에서의 신뢰가 낮아지는 경향을 보였다.[28] 그는 인종, 성별, 사회 경제적 지위, 나이와 관계없이 다양성이 증가함에 따라 사람들이 지역 사회와의 교류를 꺼리는 현상을 발견했다. 갈등 이론에서 주요 원인으로 지목하는 소득 불평등과 범죄율을 통제하더라도 다양성이 커질수록 공동체적 신뢰가 줄어들었다.[28]
퍼트넘은 2001년에 연구 데이터 세트를 공개했고,[26][27] 2007년에 전체 논문을 발표했다.[28] 데이터 공개와 논문 발표 사이의 시간 차이로 인해 비판을 받기도 했다. 일각에서는 다양성의 부정적 영향을 보상할 방안을 찾을 때까지 논문 발표를 늦췄다는 주장이 제기되기도 했다.[29] 하지만 퍼트넘은 2001년에 데이터를 공개하고 이 사실을 널리 알렸다고 반박했다.[31]
퍼트넘은 자신의 연구가 사회의 다양성에 반대하는 주장을 펼치는 데 이용되는 것을 경계하며, 자신의 논문이 대학의 인종 기반 입학에 반대하는 주장을 정당화하는 데 "왜곡"되었다고 주장했다. 그는 인종적, 민족적 다양성을 포함한 다양성이 사회에 상당한 이점을 가져다준다고 강조했다.[32]
한편, 퍼트넘은 장기적인 관점에서 이민과 다양성이 사회에 긍정적인 영향을 미칠 수 있다고 보았다. 다양성이 가져오는 어려움을 극복하고 사회 통합을 이루기 위한 방안을 모색하는 것이 중요하다고 강조했다. 그의 연구는 대학 입시 정책에 영향을 미쳤으며, 동시에 논쟁의 중심에 서기도 했다. 그의 연구 결과는 다양성을 추구하는 정책 결정에 중요한 근거를 제공했지만, 방법론과 결론에 대한 비판적인 시각도 존재한다.
5. 1. 다양성과 신뢰의 관계
최근 몇 년 동안 퍼트넘은 공동체 내 신뢰와 민족적 다양성 사이의 관계에 대한 연구를 진행했다. 미국 내 40개 이상의 사례와 3만 명의 사람들을 대상으로 한 그의 결론은, 단기적으로 다른 조건이 동일할 때, 공동체의 다양성이 커질수록 민족 집단 간 및 내에서의 신뢰가 낮아진다는 것이다. 퍼트남은 인종, 성별, 사회 경제적 지위, 나이에 관계없이 모든 사람이 다양성이 증가함에 따라 지역 사회와의 교류를 피한다고 설명한다. 갈등 이론에서 민족 간 집단 신뢰 감소의 원인으로 지목하는 소득 불평등과 범죄율을 통제하더라도, 다양성이 커질수록 공동체적 신뢰가 줄어든다는 것을 발견했다. 또한 낮은 공동체적 신뢰는 낮은 사회적 자본과 동일한 결과를 가져온다는 것을 발견했다. 그러나 퍼트남은 "장기적으로 이민과 다양성은 중요한 문화적, 경제적, 재정적, 개발적 이점을 가질 가능성이 높다"고 말한다.[28]퍼트남은 2001년에 이 연구의 데이터 세트를 공개했고,[26][27] 2007년에 전체 논문을 출판했다.[28]
하지만 퍼트남은 초기 연구와 논문 출판 사이의 지연으로 비판을 받았다. 2006년 퍼트남은 ''파이낸셜 타임스''에서 "다양성의 부정적인 영향을 보상할 제안을 개발할 수 있을 때까지" 논문 출판을 미뤘다고 말했다고 인용되었다(파이낸셜 타임스의 존 로이드의 인용).[29] 존 레오는 이러한 출판 억제가 학자로서 윤리적인 행동인지 의문을 제기하며 "학자들은 발견에 대한 해결책을 제시할 수 있을 때까지 부정적인 데이터를 보류해서는 안 된다"고 비판했다.[30] 반면에 퍼트남은 2001년에 데이터를 공개하고 이 사실을 널리 알렸다.[31]
퍼트남는 자신의 연구가 사회의 다양성에 반대하는 주장을 하고 있다는 비판에 대해, 그의 논문이 대학의 인종 기반 입학에 반대하는 주장을 하기 위해 "왜곡"되었다고 주장했다. 그는 "광범위한 연구와 경험을 통해 인종적, 민족적 다양성을 포함한 다양성이 우리 사회에 상당한 이점을 준다는 것을 확인한다"고 주장했다.[32]
5. 2. 장기적 관점
퍼트넘은 장기적인 관점에서 이민과 다양성이 사회에 긍정적인 효과를 가져다 줄 것이라고 주장했다. 그는 다양성이 가져오는 어려움을 극복하고 사회 통합을 이루기 위한 방안을 모색하는 것이 중요하다고 강조했다.퍼트넘의 연구는 대학 입시 정책에 상당한 영향을 미쳤으며, 동시에 논쟁의 중심에 서기도 했다. 그의 연구 결과는 다양성을 추구하는 정책 결정에 중요한 근거를 제공했지만, 일각에서는 그의 방법론과 결론에 대한 비판적인 시각도 제기되었다.
6. 비판과 논쟁
퍼트넘의 다양성 연구는 발표 지연으로 인해 논란이 되었다. 일부에서는 연구 결과가 사회적 파장을 일으킬 것을 우려하여 퍼트넘이 의도적으로 발표를 늦췄다는 주장이 나왔다. 이는 학문 연구의 자유와 사회적 책임 간의 윤리적 문제로 이어졌다.
다양성이 사회에 미치는 영향에 대해서는 여러 의견이 존재한다. 퍼트넘은 다양성이 사회적 자본, 신뢰, 협력에 부정적 영향을 줄 수 있다고 보았지만, 동시에 다양성이 가져오는 긍정적 효과도 언급했다. 서로 다른 배경을 가진 사람들이 함께 살아가는 사회는 새로운 아이디어와 혁신을 촉진하여 사회 발전에 기여할 수 있다는 것이다. 다양성을 긍정적으로 활용하려면 사회 구성원 간의 이해와 존중을 바탕으로 협력하는 자세가 필요하다.
6. 1. 사회 자본 이론에 대한 비판
클로드 피셔(Claude Fischer)를 비롯한 비평가들은 퍼트넘이 시민 단체의 어두운 면을 간과했다고 주장한다. 그들은 사회 자본이 반민주적 목적을 위해 사용될 수 있으며, 배타적인 집단 정체성을 강화하여 사회적 불평등을 심화시킬 수 있다고 지적한다. 이러한 비판은 사회 자본 개념의 한계를 드러내며, 사회 자본의 긍정적인 측면만을 강조하는 퍼트넘의 시각에 균형을 맞추는 데 기여한다.또한 일부 학자들은 퍼트넘의 사회 자본 개념이 지나치게 포괄적이고 측정하기 어렵다고 비판한다. 그들은 사회 자본을 신뢰, 네트워크, 규범 등 다양한 요소들의 결합으로 정의하는 것이 개념의 명확성을 떨어뜨리고 경험적 연구를 어렵게 만든다고 주장한다. 이러한 비판은 사회 자본 개념을 보다 구체적이고 측정 가능하도록 재개념화할 필요성을 제기한다.
6. 2. 다양성 연구에 대한 논쟁
로버트 퍼트넘의 다양성 연구는 발표 지연으로 인해 비판을 받았다. 일각에서는 연구 결과가 사회적 논란을 야기할 수 있다는 우려 때문에 퍼트넘이 의도적으로 발표를 늦추고 있다는 주장이 제기되었다. 이는 학문적 연구의 자유와 사회적 책임 사이의 윤리적 논쟁으로 이어졌다.다양성이 사회에 미치는 영향에 대해서는 다양한 관점이 존재한다. 퍼트넘은 다양성이 사회적 자본, 신뢰, 협력에 부정적인 영향을 미칠 수 있다는 점을 지적했지만, 동시에 다양성이 가져다주는 긍정적인 효과 또한 강조했다. 서로 다른 배경을 가진 사람들이 함께 살아가는 사회에서는 새로운 아이디어와 혁신이 촉진될 수 있으며, 이는 사회 전체의 발전에 기여할 수 있다는 것이다. 다양성을 긍정적으로 활용하기 위해서는 사회 구성원 간의 이해와 존중을 바탕으로 서로 협력하는 노력이 필요하다.
6. 3. 주요 수상 경력
2004년 이탈리아 대통령은 그에게 이탈리아 연대 훈장의 사령관 칭호를 수여했다. 그는 2006년 요한 슈테 상과 2003년 예일 예술과학대학원으로부터 윌버 루시우스 크로스 메달을 받았다. 1999년에는 케임브리지 대학교에서 마셜 강사로 활동했고, 미국 정치학회로부터 이티엘 드 솔라 풀 상 및 강연을 수여받았다.[34]그는 스톡홀름 대학교(1993년), 오하이오 주립대학교(2000년), 앤트워프 대학교(2000년), 에든버러 대학교(2003년), 귀도 카를리 자유 국제 사회 연구 대학교(2011년), 옥스퍼드 대학교(2018년), 유니버시티 칼리지 런던(2019년)에서 명예 학위를 받았다.[36][34][37]
버락 오바마 대통령은 2013년 그에게 "미국 사회에 대한 이해를 심화시킨 공로"로 국가 인문학 메달을 수여했다.[38] 이 메달은 민주당 정부의 업적을 기리는 중요한 상징이다.
2015년에는 볼로냐 대학교로부터 탁월함과 과학적 가치를 특징으로 하는 연구 활동으로 ISA 과학 메달을 수여받았다.
6. 4. 학회 회원 활동
1963년부터 파이 베타 카파, 1986년부터 국제 전략 문제 연구소 회원으로 활동했다. 2005년부터는 미국 철학회[33], 2001년부터는 미국 국립 과학원 회원이다. 1980년부터 미국 예술 과학 아카데미의 회원이었다. 2001년부터 영국 아카데미의 통신 회원이었으며, 1989년부터 2006년까지 국립 공공 행정 아카데미, 1974년부터 1975년, 1988년부터 1989년까지 행동 과학 연구 센터 회원으로 활동했다.그 외 1988년부터 1989년까지 구겐하임 펠로우십을 받았고, 1977년과 1979년에 우드로우 윌슨 국제 학자 센터, 1964년부터 1965년, 1977년에 풀브라이트 펠로우십, 1966년부터 1968년까지 SSRC-ACLS, 1970년에 포드 재단, 1979년에 독일 마셜 펀드, 1982년에 SSRC-풀브라이트, 1988년부터 1989년까지 SSRC-외교 정책 연구를 받았다. 미국 정치 사회 과학 아카데미에서 해럴드 라스웰 펠로우로 선정되기도 했다.
로버트 퍼트넘은 1977년부터 1978년까지 외교 협의회 펠로우였으며 1981년부터 회원으로 활동했다. 1990년부터 1998년까지 삼각 위원회 회원이었다.[34] 그는 미국 정치학회 회장(2001–2002)을 역임했으며,[35] 1997년부터 1998년까지 부회장을 지냈다.[34]
7. 참고 문헌
다음은 로버트 퍼트넘의 참고 문헌 목록이다.
=== 논문 및 기고 ===
- "이탈리아 공산주의 정치인"(더 이탈리안 커뮤니스트 폴리티션/The Italian Communist Politician영어)은 도널드 블랙머(Donald Blackmer)와 시드니 태로우(Sidney Tarrow)가 편집한 ''이탈리아와 프랑스의 공산주의''(프린스턴 대학교 출판부)에 수록되었다.
- "외교와 국내 정치: 투-레벨 게임의 논리"(디플로머시 앤 도메스틱 폴리틱스: 더 로직 오브 투-레벨 게임스/Diplomacy and Domestic Politics: The Logic of Two-Level Games영어)는 국제기구(International Organization) 42권 (1988년 여름)에 게재되었다.
=== 인터뷰 ===
다음은 로버트 퍼트넘의 주요 인터뷰 자료 목록이다.
- 퍼트넘의 ''볼링, 홀로'' 강연 (C-SPAN, 2000년 6월 7일) 강연 링크
- ''북노트''에서 퍼트넘과의 ''볼링, 홀로'' 인터뷰 (C-SPAN, 2000년 12월 24일) 인터뷰 링크
- 퍼트넘과 루이스 펠드스타인의 ''더 나은 함께'' 강연 (C-SPAN, 2003년 9월 18일) 강연 링크
- 퍼트넘의 ''우리 아이들'' 강연 (C-SPAN, 2015년 3월 31일) 강연 링크
- 로버트 시겔과의 인터뷰 (NPR, 2000년 5월 31일). 제목: 볼링 치러 가기. 인터뷰 링크
- 미셸 마틴과의 인터뷰 (NPR, 2007년 8월 15일). 제목: 정치학자: 다양성이 정말 효과가 있을까요? 인터뷰 링크
- 폴 솔먼과의 인터뷰 (PBS NewsHour, 2010년 10월 11일). 제목: 종교적 다양성과 '미국적 은총'의 구성 요소. 인터뷰 링크
- 스콧 시몬과의 인터뷰 (Weekend Edition, NPR, 2015년 3월 7일). 제목: '볼링, 홀로' 저자, 아메리칸 드림에 도전하다. 인터뷰 링크
- 폴 솔먼과의 인터뷰 (PBS NewsHour, 2015년 3월 19일). 제목: 새로운 세대의 가진 자와 못 가진 자를 가르는 것은 무엇인가. 인터뷰 링크
- 폴 솔먼과의 인터뷰 (PBS NewsHour, 2015년 3월 19일). 제목: 다른 사람의 아이들을 왜 걱정해야 하는가. 인터뷰 링크
- 리치 파흘레와의 인터뷰 (PBS, 2015년 4월 19일). 제목: 로버트 퍼트넘, 우리 아이들: 위기에 처한 아메리칸 드림. 인터뷰 링크
- 폴 솔먼과의 인터뷰 (PBS NewsHour, 2020년 11월 10일). 제목: 미국 역사가 양극화에서 벗어나는 길을 제시할 수 있는 방법. 인터뷰 링크
- 다니엘 커츠레벤과의 인터뷰 (NPR, 2022년 3월 15일). 제목: 정치와 미국의 외로움 유행병. 인터뷰 링크
- 루루 가르시아-나바로와의 인터뷰 (뉴욕 타임스, 2024년 7월 13일). 제목: 로버트 퍼트넘은 당신이 왜 외로운지 알고 있다. 인터뷰 링크
7. 1. 저서
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- ''정치 엘리트의 비교 연구'' (The Comparative Study of Political Elites), 1976
- (조엘 D. 아베르바흐, 버트 A. 록먼 공저). ''서구 민주주의의 관료와 정치인'' (Bureaucrats and Politicians in Western Democracies), 1981
- (니콜라스 베인 공저). ''함께 매달리기: 7개국 정상 회담의 협력과 갈등'' (Hanging Together: Cooperation and Conflict in the Seven-Power Summits), 1984, 개정 1987
- (로버트 레오나르디, 라파엘라 나네티 공저). ''민주주의의 작동: 현대 이탈리아의 시민 전통'' (Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy), 1993. 안청시 외 역, ‘사회적 자본과 민주주의’, 박영사, 2006
- ''혼자 볼링 치기: 미국 사회의 붕괴와 부활'' (Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community), 2000. . 정승현 역, '나 홀로 볼링', 페이퍼로드, 2009,
- (편집) ''변동하는 민주주의: 현대 사회의 사회 자본의 진화'' (Democracies in Flux: The Evolution of Social Capital in Contemporary Society), 옥스퍼드 대학교 출판부, 2002
- (루이스 M. 펠드스타인 공저). ''더 나은 함께: 미국 공동체의 회복'' (Better Together: Restoring the American Community), 2003.
- ''함께 머물기: G8 정상 회담, 21세기에 직면하다'' (Hanging Together: Cooperation and Conflict in the Seven-Power Summits), 애시게이트 출판, 2005. ;
- 오바마 시대: 영국과 미국 사회에서 소수 집단의 변화하는 위치/Obama's Time: Changing American and British Society Through Minorities영어 (톰 클락, 에드워드 필드하우스 공저), 맨체스터 대학교 출판부, 2010.
- 미국의 은총: 종교가 우리를 어떻게 분열시키고 통합하는가/American Grace: How Religion Divides and Unites Us영어 (데이비드 E. 캠벨 공저), 사이먼 & 슈스터, 2012.
- 우리 아이들: 위기에 처한 아메리칸 드림/Our Kids: The American Dream In Crisis영어 (Our Kids: The American Dream In Crisis), 사이먼 & 슈스터, 2015. . 정태식 역, '우리 아이들', 페이퍼로드, 2017 ISBN 979-11-86256-57-2
- 상승: 미국이 한 세기 전에 어떻게 하나가 되었고, 우리가 어떻게 다시 할 수 있는지/The Upswing: How America Came Together a Century Ago and How We Can Do It Again영어 (Shaylyn Romney Garrett 공저), 사이먼 & 슈스터, 2020.
7. 2. 논문 및 기고
- "이탈리아 공산주의 정치인" (더 이탈리안 커뮤니스트 폴리티션/The Italian Communist Politician영어)은 도널드 블랙머(Donald Blackmer)와 시드니 태로우(Sidney Tarrow)가 편집한 ''이탈리아와 프랑스의 공산주의''(프린스턴 대학교 출판부)에 수록되었다.
- "외교와 국내 정치: 투-레벨 게임의 논리" (디플로머시 앤 도메스틱 폴리틱스: 더 로직 오브 투-레벨 게임스/Diplomacy and Domestic Politics: The Logic of Two-Level Games영어)는 국제기구(International Organization) 42권 (1988년 여름)에 게재되었다.
7. 3. 인터뷰
다음은 로버트 퍼트넘의 주요 인터뷰 자료 목록이다.
- 퍼트넘의 ''볼링, 홀로'' 강연 (C-SPAN, 2000년 6월 7일) 강연 링크
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- 퍼트넘과 루이스 펠드스타인의 ''더 나은 함께'' 강연 (C-SPAN, 2003년 9월 18일) 강연 링크
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서적
사회적 자본과 민주주의
박영사
관련 사건 타임라인
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